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趙樸初的人間佛教思想及其現實意義

Zhao Puchu’s Thought of Humanistic Buddhism and its Practical Meaning

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【作者】 洪修平

【Author】 Hong Xiuping;

【機構】 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心南京大學哲學系宗教學系

【摘要】 趙樸初的人間佛教思想有兩點特別值得注意,一是他引證中印佛教的經典,為人間佛教的合理性提供了理論依據;二是他提倡人間佛教思想,是為了更好地擔當新的歷史時期的"人間使命"。人間佛教依然是佛法而不是世間學。覺悟人生、智慧解脫是佛教不變的根本宗旨。因此,人間佛教不能只有"人間"而沒有"佛教",它只是強調佛法在世間,不離世間覺。佛教入世擔當"人間使命",人間性不應遮蔽其"出世間"的宗教性和神圣性。同時,佛教作為宗教,是一種精神文化資源,能為人的精神世界提供資糧。佛教與社會主義社會相適應,不僅僅是引導信徒參與到經濟建設中來,更不是簡單的佛教搭臺經濟唱戲,而是在與社會主義國家的政治、法律和國家利益相一致的同時,還要為精神文明建設做貢獻。在中國佛教文化繁榮發展的今天,重溫趙樸初的人間佛教思想,對于引導佛教與社會主義社會相適應,更好地發揮佛教精神性資源的積極作用,具有重要的理論和現實意義。

【Abstract】 There’re two points meriting special attention in Zhao Puchu’s thought of Humanistic Buddhism,one is that he referred to Buddhist classics from India and China,which provides the theoretical basis for the rationality of Humanistic Buddhism,and the other is that he advocated thought of Humanistic Buddhism in order to better shoulder the World Mission in new historical period.Humanistic Buddhism is still kind of Buddhist doctrines,not a world learning.Life consciousness and wisdom liberation are forever basic aims of Buddhism.Therefore,Humanistic Buddhism is not only "the World" without Buddhism,which only emphasizes that Buddhist doctrines are in the world.Buddhism goes into the world and shoulder the World Mission,while its inside-world aspects should not cover the religiosity and holiness of its outside-world nature.At the same time,as a religion,Buddhism is kind of spiritual cultural sources,which can provide nourishment for people’s spiritual world.Nowadays,Buddhist culture develops very prosperously in China,reviewing Zhao Puchu’s thought of Humanistic Buddhism has important theoretical and realistic significance in leading Buddhism to adapt socialist society and making full use of the positive aspects of Buddhist spiritual sources.

【基金】 國家社會科學基金項目“儒佛道三教關系與中國宗教的發展及精神”(編號:07BZJ005);教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“百年佛學研究精華集成”(批準號:10JZD0004)的階段性成果
  • 【文獻出處】 世界宗教文化 ,The World Religious Cultures , 編輯部郵箱 ,2015年02期
  • 【分類號】B948
  • 【下載頻次】438
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