節點文獻

佛教量論中的認識論哲學含義——從因明的現量觀看晚期大乘佛教的本體觀

The Epistemological Theory of Buddhist Pramana: About Hetuvada as a Bridge Leading to the Ontology of Later Mahayana Buddhism

  • 推薦 CAJ下載
  • PDF下載
  • 不支持迅雷等下載工具,請取消加速工具後下載。

【作者】 宋立道

【Author】 Song Li-dao;

【機構】 中國佛教協會佛教文化研究所

【摘要】 以佛教因明中現量觀念為依據,借梳理緣起、諸法、剎那、自相、共相等佛教范疇的哲學含義,探討了晚期大乘佛教瑜伽行派的認識論哲學基礎,即對存在與本體所執的基本立場,并進而尋得晚期大乘佛教對于包括主體世界和客觀世界(我與法)在內存在的價值判定。瑜伽行派認識理論同他們三性三無性論斷是相融洽的;瑜伽行派所執為真實的現量與自相境界由于理性成分的滲入感性觀念,才發展成了具有相對真實性的世間世界;這一肯定感性直觀懷疑理性價值的立場,最終導向了對佛教歷來堅持本體世界和達致本體世界的神秘直觀(瑜伽現量)的必然肯認。

【關鍵詞】 量論本體剎那緣起
  • 【文獻出處】 五臺山研究 ,Mt Wutai Researches , 編輯部郵箱 ,2020年01期
  • 【分類號】B948
  • 【下載頻次】167
節點文獻中: 

本文鏈接的文獻網絡圖示:

本文的引文網絡
网页聊天
live chat
在线营销
live chat