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略論智顗的“秘教”思想

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【作者】 李四龍

【機構】 北京大學哲學系

【摘要】 天臺宗智者大師是聯系整個東亞佛教的重要人物,但在日本智者形象已被密教化,與中國、韓國的天臺智者極為不同。本文重點探討天臺智者的"秘教"思想,試圖說明它與日本臺密之間的內在關聯。智者單獨列出"秘密教",這在南北朝是創新之舉。他認為,六根清凈位以下只能"傳顯不傳秘",把"法身"視為凡夫不可言說的"秘密"。四種三昧之一,他所說的半行半坐三昧,包括方等三昧與法華三昧,要求受戒持咒,以獲佛法秘要。修持"方等懺"、"法華懺"等行法,遮惡持善,慚愧悔過,首要的目標是修六根清凈,從而有望開顯秘要,成就法身。這些思想為日本"臺密"的出現奠定了必要的理論基礎。日本傳教大師最澄把圓、密、禪、戒糅為一體,最終導致智者形象在日本的密教化。

【關鍵詞】 天臺智者秘教懺法臺密
  • 【文獻出處】 中國哲學史 ,History of Chinese Philosophy , 編輯部郵箱 ,2009年02期
  • 【分類號】B946.1
  • 【下載頻次】462
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